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chaque semaine une nouvelle émissionChaque âme devient ce qu'elle contemple - PLOTIN
La sagesse en 2 minutes chrono - rubrique TEXTO
Un mot, une citation ? Jean-Louis explique
Un livre qui "mérite le détour" ? Guillaume l'a lu pour vous !
mise en ligne le 7 Octobre 2012
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FICHE INFO
"Chaque âme devient ce qu'elle contemple" - PLOTIN. Plotin est né en 205, en Égypte, à Lycopolis, une ville qui appartenait alors à l'Empire romain. C'est à l'âge de 28 ans qu'il part étudier la philosophie à Alexandrie, c'est au début du 3ème siècle le centre le plus actif du bassin méditerranéen, il se trouvait sur la route qui ralliait l'Inde à Rome, et l'Orient était déjà à la mode. Il fonde un courant philosophique conciliant la pensée grecque (Platon, Aristote) et une aspiration mystique qui influença beaucoup la philosophie occidentale. Pour lui, les âmes sont emprisonnées dans le corps, comme dans un tombeau; elles doivent faire des efforts pour le briser et atteindre l'extase. Il avait compris que la contemplation établit une connivence avec le sujet contemplé, et celui qui contemple finit par se retrouver sous l'influence, sous la domination de ce qu'il contemple, bien ou mal. L'abdication de la volonté, la soumission spirituelle à celui que l'on contemple lui permet d'exercer une forte influence sur le tréfonds de la personne. Jean-Louis explique.
"Chaque âme devient ce qu'elle contemple" - PLOTIN. Plotin est né en 205, en Égypte, à Lycopolis, une ville qui appartenait alors à l'Empire romain. C'est à l'âge de 28 ans qu'il part étudier la philosophie à Alexandrie, c'est au début du 3ème siècle le centre le plus actif du bassin méditerranéen, il se trouvait sur la route qui ralliait l'Inde à Rome, et l'Orient était déjà à la mode. Il fonde un courant philosophique conciliant la pensée grecque (Platon, Aristote) et une aspiration mystique qui influença beaucoup la philosophie occidentale. Pour lui, les âmes sont emprisonnées dans le corps, comme dans un tombeau; elles doivent faire des efforts pour le briser et atteindre l'extase. Il avait compris que la contemplation établit une connivence avec le sujet contemplé, et celui qui contemple finit par se retrouver sous l'influence, sous la domination de ce qu'il contemple, bien ou mal. L'abdication de la volonté, la soumission spirituelle à celui que l'on contemple lui permet d'exercer une forte influence sur le tréfonds de la personne. Jean-Louis explique.
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